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已拿到签名本😋 看了新收的附录两篇，其实大革命的中国起源是发在大革命年鉴的文章，之前也看过了。第二篇再比较，居然有巴纳夫（哼哼）。但是被当作跳板了呢：“领悟大革命的内在逻辑，需要一个比巴纳夫更聪慧、更仁善的心灵”（笨蛋巴纳夫（不）（不过，还是接受了饶勒斯以降的解释？要是当时闲聊的时候提一下毕论的想法就好了，不过也不重要？）总之可以看出高老师最近关注的问题…
强调文化在人类历史进程中所起到的作用，强调传统、群体心态等主观因素对具体历史事件的潜在影响，打通文化研究与历史研究的藩篱，这本书在国内历史研究学界还是很有影响力的。希望可以用同样的方法来研究中国历史，特别是现当代史。
这本中文经典已经出到第三版了。无论是政治文化还是法国大革命，这本书在材料上如今都显得单薄了一点，但考虑到成书年代，不得不为高老师的功力折服。
讲了法国大革命期间的政治文化，对“内战式政治风格”“公开性”的论述令人印象深刻，附录选了几篇法国大革命与中国、中国革命有关的文章，蛮有意思，颇有启发。不过毕竟是三十多年前的著作，各方面肯定有局限性，就当科普看了。说句题外话，在这个私有化浪潮汹涌，新自由主义肆虐的后革命时代，革命的正当性早已不彰，只留下革命的恐怖景象以及对革命的控诉，这个时候重读这本书就有别样的意义，借用这本书的一句话：只要“反抗压迫”还可以被认为是一种不可转让的人权，只要在任何国家建立现代民族国家还可以被认为是一项正义的事业，那么把近代史上所有革命（包括20世纪的中国革命）说成是不应该发生的错误就显然是有悖于事理，法国大革命中革命者对平等的孜孜追求仍然令人动容，“革命已死，革命万岁！”
一口气读完。政治文化的研究范式在如今中国古代史研究中已屡见不鲜，作者在最新版跋语中对大革命传统派和修正派研究的评述亦可为此作一注脚，对“结构性存在”的探寻如今也在一些研究中被反复提及。读的过程中常不无“鉴古知今”之感，令人感叹不同时空下的“集体无意识”竟会如此相似
走到哪里我都要说我们是高老师和彭老师带出来的学生
用今天的眼光来看，可能有各方面欠缺，但此时推出本书再版，至少有三个层面的重要现实意义——一是在社会文化史与新文化史研究在国内均已有一定声色的情况下，跟南京大学学衡研究院的概念史、思想史和政治文化史的相关论著形成呼应，重新打通传统政治史研究与社会史、文化史研究之间的交汇与融合，为相关研究再次助力；二是中法建交六十周年纪念的大背景下，重新把法国作为方法，在中国历次革命与法国大革命的比较研究牵引下，重新探究革命之于两国政治文化、社会文化的共通式影响，进而促成中法交流与中国政治、社会、文化面貌的继续革新；三是倡导中国学术研究主体性与原创知识体系的时代背景下，再次重温改革开放早期优秀学人“开眼看世界”的优质论著，进而从学术史回顾中，找到中国史学与文科学术研究的进阶之源。非常值得推荐。
多年前的作品，当时看来应该是很厉害的。即使现在也给我补充不少知识性材料
长时段+文化立场，把精英文化（创新）、通俗文化（惰性）和短时段、长时段联系起来看，有意思。
也人035
三十年前开风气之先的力作！新材料、新方法、新观点方面，本书都是典型。放在现在看仍不失其独特价值。
重权轻法
借鉴国外史学的研究方法与成果，跳出了传统研究倾向于将“革命”简单地归于政治史的思维，从文化史、社会史、经济史等角度入手，引导读者进一步思考法国大革命发生的原因和留给后世的影响。此外，精装版还增补了法国大革命与中国革命、美国革命的比较，以及相关史学理论的论述，使研究的内涵得到了进一步的丰富与深化。
别的不说，对于理解我国革命史尤其建国后的诸多运动提供了非常清晰的理论与实践源头和路径。
好书推起来。
> 法兰西风格
8 有用 Martinaise,R. 2024-12-22 22:15:18 浙江
已拿到签名本😋 看了新收的附录两篇，其实大革命的中国起源是发在大革命年鉴的文章，之前也看过了。第二篇再比较，居然有巴纳夫（哼哼）。但是被当作跳板了呢：“领悟大革命的内在逻辑，需要一个比巴纳夫更聪慧、更仁善的心灵”（笨蛋巴纳夫（不）（不过，还是接受了饶勒斯以降的解释？要是当时闲聊的时候提一下毕论的想法就好了，不过也不重要？）总之可以看出高老师最近关注的问题…
2 有用 黑伞 2025-04-14 16:42:32 上海
强调文化在人类历史进程中所起到的作用，强调传统、群体心态等主观因素对具体历史事件的潜在影响，打通文化研究与历史研究的藩篱，这本书在国内历史研究学界还是很有影响力的。希望可以用同样的方法来研究中国历史，特别是现当代史。
2 有用 贝哈马斯 2024-12-14 04:19:56 湖北
这本中文经典已经出到第三版了。无论是政治文化还是法国大革命，这本书在材料上如今都显得单薄了一点，但考虑到成书年代，不得不为高老师的功力折服。
1 有用 大哉乾乎 2025-02-15 13:34:28 广东
讲了法国大革命期间的政治文化，对“内战式政治风格”“公开性”的论述令人印象深刻，附录选了几篇法国大革命与中国、中国革命有关的文章，蛮有意思，颇有启发。不过毕竟是三十多年前的著作，各方面肯定有局限性，就当科普看了。说句题外话，在这个私有化浪潮汹涌，新自由主义肆虐的后革命时代，革命的正当性早已不彰，只留下革命的恐怖景象以及对革命的控诉，这个时候重读这本书就有别样的意义，借用这本书的一句话：只要“反抗压迫”还可以被认为是一种不可转让的人权，只要在任何国家建立现代民族国家还可以被认为是一项正义的事业，那么把近代史上所有革命（包括20世纪的中国革命）说成是不应该发生的错误就显然是有悖于事理，法国大革命中革命者对平等的孜孜追求仍然令人动容，“革命已死，革命万岁！”
1 有用 夷则 2025-02-27 02:45:18 北京
一口气读完。政治文化的研究范式在如今中国古代史研究中已屡见不鲜，作者在最新版跋语中对大革命传统派和修正派研究的评述亦可为此作一注脚，对“结构性存在”的探寻如今也在一些研究中被反复提及。读的过程中常不无“鉴古知今”之感，令人感叹不同时空下的“集体无意识”竟会如此相似
2 有用 骑驴任公子 2024-12-15 10:04:25 德国
走到哪里我都要说我们是高老师和彭老师带出来的学生
5 有用 江海一蓑翁 2024-12-19 18:30:23 江苏
用今天的眼光来看，可能有各方面欠缺，但此时推出本书再版，至少有三个层面的重要现实意义——一是在社会文化史与新文化史研究在国内均已有一定声色的情况下，跟南京大学学衡研究院的概念史、思想史和政治文化史的相关论著形成呼应，重新打通传统政治史研究与社会史、文化史研究之间的交汇与融合，为相关研究再次助力；二是中法建交六十周年纪念的大背景下，重新把法国作为方法，在中国历次革命与法国大革命的比较研究牵引下，重新探究革命之于两国政治文化、社会文化的共通式影响，进而促成中法交流与中国政治、社会、文化面貌的继续革新；三是倡导中国学术研究主体性与原创知识体系的时代背景下，再次重温改革开放早期优秀学人“开眼看世界”的优质论著，进而从学术史回顾中，找到中国史学与文科学术研究的进阶之源。非常值得推荐。
1 有用 褐雨燕 2024-12-20 10:03:17 北京
多年前的作品，当时看来应该是很厉害的。即使现在也给我补充不少知识性材料
0 有用 我不是。 2025-05-15 09:25:06 北京
长时段+文化立场，把精英文化（创新）、通俗文化（惰性）和短时段、长时段联系起来看，有意思。
1 有用 也人 2024-12-16 18:32:28 上海
也人035
2 有用 jiangren 2024-12-17 07:43:08 上海
三十年前开风气之先的力作！新材料、新方法、新观点方面，本书都是典型。放在现在看仍不失其独特价值。
0 有用 兰陵笑笑死 2025-05-22 21:35:34 北京
重权轻法
0 有用 卡罗尔 2025-04-16 15:53:54 安徽
借鉴国外史学的研究方法与成果，跳出了传统研究倾向于将“革命”简单地归于政治史的思维，从文化史、社会史、经济史等角度入手，引导读者进一步思考法国大革命发生的原因和留给后世的影响。此外，精装版还增补了法国大革命与中国革命、美国革命的比较，以及相关史学理论的论述，使研究的内涵得到了进一步的丰富与深化。
0 有用 不语 2025-05-02 15:33:19 四川
别的不说，对于理解我国革命史尤其建国后的诸多运动提供了非常清晰的理论与实践源头和路径。
1 有用 海之 2024-12-18 16:47:48 浙江
好书推起来。