制诏敕劄与宋代中枢体制

原文摘录   · · · · · · 

• 这段说的是宋代颁行赦书的制度。赦书文字由两部分内容组成。一是首尾词，首尾词阐述施行赦宥的前因后果，由翰林学士负责起草，用骈文。另一部分是具体的赦宥条令，即材料中所谓“事目”“约束之辞”，其内容由两府吏人、属官初拟，宰辅审定，其文辞讲究精准细密，不容疏漏，因而通常沿用吏文，不加修饰。唯大观二年（1108）元日大赦属于特例，当时的“约束之辞”系由蔡京拟定，不同于一般的吏文，蔡絛推为“盛举”。 吏文繁冗丛脞，为士大夫所不喜，因此唐宋诏令集中收录赦书，往往只登载词臣起草的首尾词，而对于今人认为具有制度史研究意义的“约束之辞”，则以“云云”二字带过，略去不收。吏文之荦荦大者，需载入史册，但史官修书时会着意删润，使其文字简净。李焘《续资治通鉴长编》注文附记“百禄等条画多涉吏文，亦须稍加修饰之乃可”、“此须别加删修，吏文太多故也”，就是他留下的自我提醒。甚至汇集典章制度以备“朝廷检寻故事”的会要，也有人担心“所载颇多吏文，恐不足行远”。在宋代，吏文通常只是有司行文所用，诏令中则会尽量避免，仅在涉及“事目”部分不得已而为之。 (查看原文)

  大中祥符九年 2025-02-22 23:29:56

• 宋代外制告词的文体，可以是四六文，也可以用散文，《辞学指南》就选收了两种文体的范文。《朝野类要》解释“告词”时指出：“有四六句者，有直文者，并书于告轴。然侍从以上，须是四六句行词。”也就是说，外制告词会以文体来区别等级，任命侍从以上官员，必须使用四六文，其余官员则可选用散文。在宋代诏令制度中，从体统轻重的角度来说，骈文的地位依然高于散文。“制”与“诰”的适用范围、行文格式、文体要求、字数多少都有差异，因而在宋代词科考试中同时命题，并不嫌重复。 (查看原文)

  大中祥符九年 2025-02-25 12:59:52