儒学在日本历史上的文化命运

本书稿的作者王健教授在将日本作为分析和研究对象的前提下，重点探索日本儒学的发展历程，提出了“神体儒用”的观点，讨论了儒学在日本传统精神结构中的定位，以及日本本土文化神道信仰的产生为儒学文化掺入日本及日本接收外来文化的心理基础提供了基本的解读平台，并阐述儒学在日本的发展及日本社会历史对儒学的功用性选择，诠释了儒家文化在日本的工具性命运及现代化运动中的普遍使用的价值观。此书再版修订，在结尾处尝试性地提出了“善生”这一理念，认为只有在各民族多元的精神主体之内，诠释出超上的具有普遍适用性的人类“本体”，方可能构建出“心同理同”的命运共同体。

日本的艺术和建筑珍品几百年都保存维修得很好，古大和国实力的具体象征是“古坟”的出现，“养子制度”在日本较为普遍，氏姓与政治地位，太阳女神天照大神成为主神，神谱与氏系的关系，儒家文化被定位于实用性或经验性的层面……背后的历史与原因调动着读者的神经，让人手不释卷！

日本儒学是思想史研究中不可忽视的、具有重要意义的课题。儒学在日本的历史，实质上是“神体儒用”的发展史。儒用”相当于工具理性，“神体”相当于日本民族精神中的价值理性。“神体儒用”可以说使工具理性与价值理性构成了适度的张力。这构成了日本特有的精神结构。

本书探讨了日本及东亚文化圈中儒学的特色与个案，研究了日本近现代思想的相关问题，是对日本儒学研究的全面总结，有着很高的学术价值。本书可以加深中日学者的交流，推进日本思想文化史研究。适合日本历史及文化相关专业学生，以及东亚儒学和哲学的研究学者进行进一步阅读。