作者:
[美] 史蒂文·塞德曼
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
原作名: Contested Knowledge: Social Theory Today
译者: 李康
出版年: 2024-1
页数: 592
定价: 149.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787208184930
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
原作名: Contested Knowledge: Social Theory Today
译者: 李康
出版年: 2024-1
页数: 592
定价: 149.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787208184930
内容简介 · · · · · ·
◆ 编辑推荐——————————————————————————————————
把道德立场放入社会理论，面向今天的社会理论指南
从社会学经典理论至后现代主义、女权主义、酷儿理论、后殖民主义的连贯梳理
◆ 内容简介——————————————————————————————————
本书是美国社会学家史蒂文·塞德曼的著作，梳理了从社会学成立伊始至21世纪初期的社会学理论。在清晰明确地概括每个社会理论家、社会理论流派的学说之外，作者还结合写作时的社会环境与背景对各个理论进行了评述，将道德维度加入社会理论，将社会学的种种承诺、概念和知识相对化，试图以此将社会理论带入公共生活的讨论中，融入有关社会世界当下与未来面貌的持续对话和冲突之中。就像作者在序言中所说的：“知识能够让我们的生活有所不同，其首要价值就蕴含于知识所想象并助力缔造的那些类型的生活。正是这样的...
置身时代的社会理论的创作者
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作者简介 · · · · · ·
作者简介
史蒂文·塞德曼（Steven Seidman, 1948— ），美国纽约州立大学社会学教授，关注社会理论、文化、性别、民族主义等方向，长期研究后现代社会学理论和倡导后现代方法论。
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李康，先后毕业于复旦大学和北京大学，现任北京大学社会学系教授，教学卓越奖获得者。曾于哈佛大学和牛津大学分别访学一年。在西方社会学理论、文化社会学、历史社会学方面完成译著作30部，1500万字。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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启蒙主义者纵然称颂科学是呈现真理的媒介，却又将科学用作社会变革的有力工具。他们坚信科学是通往真正知识的道路，这种信念十分真诚，我们毫无理由怀疑。他们接受说科学之等同于真理，宛如他们的前辈承认基督教等同于信仰。当信念成为社会中大部分人的常识性理解，信念（beliefs）也就固化成了一种信仰（faith）。从18世纪中叶到晚期，科学已经成为许多受过教育的欧洲人所珍视的世俗人文主义世界观的核心内容。不仅如此，在许多欧洲人的心中，科学既象征着一个新的启蒙时代，又是一种社会进步的力量。倡导科学，就是与人类进步的征程保持步调一致。基督教或许是启蒙运动嘲笑的对象，但基督教所信奉的所谓真理将带来拯救，却仍然鼓舞着哪怕是受过启蒙的心智。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 论一门有关社会的科学：启蒙运动与奥古斯特·孔德 -
涂尔干的自由主义与英美对不受约束的经济个体主义的捍卫并没有什么共性。他的自由主义将英美对个体主义的尊重与欧洲对道德秩序和公民德性的关注相融合；肯定经济自由，但前提是要有社会监管；捍卫个体主义，前提是个人要牢固扎根于社会制度；珍视文化多元主义，前提是社会得有明确的道德核心。 (查看原文) —— 引自章节：第三章 社会学的承诺：埃米尔·涂尔干
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置身时代的社会理论的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
源浠Quimby
社会学的道德属性与社会学家的责任
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Contested Knowledge: Social Theory Today的中译本（《置身时代的社会理论》）近日出版了。一开始引起我好奇心的是书名的翻译。原名直译过来可能是“有争议的知识：今天的社会理论”，contested或许是个词眼，但为什么没有在标题中体现？此外，中译本的介绍有一句推荐词是“把... (展开)
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7 有用 Lynne 2024-01-15 23:00:23 北京
不像教材书。不是具体理论介绍。是历史的视角。翻译倒是很棒。
16 有用 宇凡 2024-01-15 01:26:57 英国
初版后多更新，见三十年理论之变。李康老师多年做学科建设工作，教材翻译尤重。但随着大家都更愿做研究而非教学，二者间的脱钩越明显：大多学生总面临教材老旧但做研究发现已是另一回事，却难以脱离学生时的思考框架。教材的意义，正在于这是学术路上第一次甚至唯一次的体系学习。回到这本书，三大特色，值得推荐：一是老与新的综合。你既能看到帕森斯及其后学如贝拉等人的半世纪前研究，也能看到新潮流如女性主义、酷儿、后殖民等... 初版后多更新，见三十年理论之变。李康老师多年做学科建设工作，教材翻译尤重。但随着大家都更愿做研究而非教学，二者间的脱钩越明显：大多学生总面临教材老旧但做研究发现已是另一回事，却难以脱离学生时的思考框架。教材的意义，正在于这是学术路上第一次甚至唯一次的体系学习。回到这本书，三大特色，值得推荐：一是老与新的综合。你既能看到帕森斯及其后学如贝拉等人的半世纪前研究，也能看到新潮流如女性主义、酷儿、后殖民等讨论。二是欧英美的综合。诚如加拿大这样的半中心学术国家会同时受不同脉络影响，这又何尝是我们不在美不在欧的优势。美国不谈文化研究与马克思主义，欧洲研究不谈文化社会学，英国研究没有种族问题。三是社会学与非社会学理论的综合。每一本重要的教材都是创造一次学科的历史，因为问题永远比体系更重要。 (展开)
1 有用 Abyssinia 2024-05-26 14:11:17 北京
如同看完一部虚构作品，恍恍惚惚、魂不守舍，对于教材（好吧，原本也不算是教材）真算是破天荒的事了。手头版本不到200页，没想到字号细小、排布紧凑（甚至有点担心译者的视力），断断续续竟然读了一周。虽谈不上“如见初心”（初心怕是早碎在了这些年阶层跃进的单调苟且），也的确是“如痴如醉”。前三编为了凸显相较同类著作的独特性，增加了许多道德维度思考，后四编因为原本就独树一帜，道德思考转为更大篇幅的引述当代思潮... 如同看完一部虚构作品，恍恍惚惚、魂不守舍，对于教材（好吧，原本也不算是教材）真算是破天荒的事了。手头版本不到200页，没想到字号细小、排布紧凑（甚至有点担心译者的视力），断断续续竟然读了一周。虽谈不上“如见初心”（初心怕是早碎在了这些年阶层跃进的单调苟且），也的确是“如痴如醉”。前三编为了凸显相较同类著作的独特性，增加了许多道德维度思考，后四编因为原本就独树一帜，道德思考转为更大篇幅的引述当代思潮。于我而言最受益的也正式院外思潮与高大上理论源流间的无缝转圜，编排很好写得也好，以及对晚近理论的概述为我打开了虽不细致但足以顺藤摸瓜的广阔视域，让看书、写作突增自信。补充一句，虽全当好玩，给标点、错字和一丢丢译法挑了点骨头，译者的语言无疑是极美丽丝滑的，有我可以整段整段不间断地听完为证。 (展开)
4 有用 Accélération 2024-01-21 10:49:03 四川
并非详细介绍，而是试图把理论放在历史语境里考察，有时会有一些还原论的观感
1 有用 苏拉维西 2024-12-26 18:47:25 湖北
相较于其他同类书籍，本作有点在于一是对话意识明显，三大家（特别是马克思）反复登场，有助于理清一种理论或者说思想的发展历程，这种意识与书写值得效仿。二是深入描绘每项理论的时代背景，更有助于理解什么叫做“问题意识”——不是空洞言说，而是热爱生活，即使是理论，同样“文为时而作”。三是对象前沿，加入了亚历山大等当代理论家。书中阐释韦伯的部分让人颇为惊艳，感觉之前都白读了哈哈哈。美中不足的是，全书只笼统地，... 相较于其他同类书籍，本作有点在于一是对话意识明显，三大家（特别是马克思）反复登场，有助于理清一种理论或者说思想的发展历程，这种意识与书写值得效仿。二是深入描绘每项理论的时代背景，更有助于理解什么叫做“问题意识”——不是空洞言说，而是热爱生活，即使是理论，同样“文为时而作”。三是对象前沿，加入了亚历山大等当代理论家。书中阐释韦伯的部分让人颇为惊艳，感觉之前都白读了哈哈哈。美中不足的是，全书只笼统地，或者蜻蜓点水地提及了各项理论，而且深觉此书有种“美国中心主义”。当然，本书是非常值得一读的 (展开)