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本書探析南宋朝野在不同時期、不同層面對於王安石的評價,從政局變化、學術思想、以及鄉里社會的基礎,分析王學與程學在南宋的消長起伏,進而對南宋末年與王安石相關的讖言與話本進行考證。全書內容豐富,考證詳實,對南宋的政局變化,教育與科舉的內容,尤其分析詳盡。因此,本書既是對先行相關研究的統整梳理,也包含作者深入相關史料後所得出的創見,對於有志研究南宋史的學者而言,本書是必須參考的論著。
梁庚堯,國立臺灣大學歷史系學士、碩士、博士,自1977年起任教於國立臺灣大學歷史系,至2013年退休,現為同系名譽教授。除本書外,著有《南宋的農村經濟》、《宋代社會經濟史論集》上下冊、《南宋的農地利用政策》、《南宋鹽榷:食鹽產銷與政府控制》、《中國社會史》、《宋代科舉社會》,以及《北宋的改革與變法:熙寧變法的源起、流變及其對南宋歷史的影響》;另有未收於上述各書之論文若干篇,以宋史研究為中心,而涉及唐宋社會經濟史、宋元教育文化史及近代中國社會經濟史學史等論題。
当与李华瑞先生《王安石变法研究史》及其近年有关论文互相参照。王安石在南宋地位的升降,后来居上;丙午丁未谶言的演变,忽略道家;《拗相公》与《宣和遗事》的断代,不敢苟同。🤖
在半月史群求荐书,要求是类粉丝吵架一样的党争内容,最好有吵架文案。于是得到一个短书单,这本是第一本。我怀抱取经的心态勇往直前地看!结果是,比看粉丝吵架难多了!粉丝吵架是混乱,而这本按时间顺序整理好的“围攻王安石”的历史文书研读,看得我眼花缭乱,根源在我对很多人物和他们政治地位的不熟悉不了解。有时觉得作者扯得好远,我都快忘了他到底想说啥。为啥没有司马光一派的针锋相对的言辞场面?倒是有王学和程学的此消... 在半月史群求荐书,要求是类粉丝吵架一样的党争内容,最好有吵架文案。于是得到一个短书单,这本是第一本。我怀抱取经的心态勇往直前地看!结果是,比看粉丝吵架难多了!粉丝吵架是混乱,而这本按时间顺序整理好的“围攻王安石”的历史文书研读,看得我眼花缭乱,根源在我对很多人物和他们政治地位的不熟悉不了解。有时觉得作者扯得好远,我都快忘了他到底想说啥。为啥没有司马光一派的针锋相对的言辞场面?倒是有王学和程学的此消彼长。 看完才知道王安石也是“背锅大侠”,有“拗相公”之称。国运谶言是讲邵雍於治平年間(丙午、丁未)曾和朋友在洛陽天津橋上散步,聽見杜鵑啼,慘然不樂,做出预言。而“从祀制度”,是指王安石父子一度在孔廟中接受拜祭。 (展开)
《南宋朝野论王安石与新法》读完,秦桧亡故后,王安石在南宋的政治声望已经呈现回落之势,而自玉津园事件以后,王安石的政治声望落低而再无回升的可能。而与之相应的时代背景是,韩侂胄起至南宋灭亡,权相政治从未动摇。严格说,丙子北狩后,已没了权相政治可以延续的外部条件,对王安石的批判却从朝堂走向了民间,除了景定、咸淳时期产生了《拗相公》《宣和遗事》话本,认为王安石是导致北宋灭亡的祸首之外,也含有讽喻同时期南宋... 《南宋朝野论王安石与新法》读完,秦桧亡故后,王安石在南宋的政治声望已经呈现回落之势,而自玉津园事件以后,王安石的政治声望落低而再无回升的可能。而与之相应的时代背景是,韩侂胄起至南宋灭亡,权相政治从未动摇。严格说,丙子北狩后,已没了权相政治可以延续的外部条件,对王安石的批判却从朝堂走向了民间,除了景定、咸淳时期产生了《拗相公》《宣和遗事》话本,认为王安石是导致北宋灭亡的祸首之外,也含有讽喻同时期南宋朝廷的意味。但是,王安石的诸多作为与北宋灭亡固然存在着逻辑上的因果联系,两宋沉疴真的要追责,也在于君主,毕竟如何用人,用何人的最终决策权在于皇帝。恰是君主制自身的局限,导致两宋社会问题愈演愈烈,阶级矛盾越来越激化,因此灭亡也就有了必然性。 (展开)
内容极为丰富,但可能也有失于枝蔓之处。
经典!
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6 有用 三清喵 2024-06-21 16:36:58 江苏
当与李华瑞先生《王安石变法研究史》及其近年有关论文互相参照。王安石在南宋地位的升降,后来居上;丙午丁未谶言的演变,忽略道家;《拗相公》与《宣和遗事》的断代,不敢苟同。🤖
2 有用 慎习斋 2024-08-24 18:13:41 广东
在半月史群求荐书,要求是类粉丝吵架一样的党争内容,最好有吵架文案。于是得到一个短书单,这本是第一本。我怀抱取经的心态勇往直前地看!结果是,比看粉丝吵架难多了!粉丝吵架是混乱,而这本按时间顺序整理好的“围攻王安石”的历史文书研读,看得我眼花缭乱,根源在我对很多人物和他们政治地位的不熟悉不了解。有时觉得作者扯得好远,我都快忘了他到底想说啥。为啥没有司马光一派的针锋相对的言辞场面?倒是有王学和程学的此消... 在半月史群求荐书,要求是类粉丝吵架一样的党争内容,最好有吵架文案。于是得到一个短书单,这本是第一本。我怀抱取经的心态勇往直前地看!结果是,比看粉丝吵架难多了!粉丝吵架是混乱,而这本按时间顺序整理好的“围攻王安石”的历史文书研读,看得我眼花缭乱,根源在我对很多人物和他们政治地位的不熟悉不了解。有时觉得作者扯得好远,我都快忘了他到底想说啥。为啥没有司马光一派的针锋相对的言辞场面?倒是有王学和程学的此消彼长。 看完才知道王安石也是“背锅大侠”,有“拗相公”之称。国运谶言是讲邵雍於治平年間(丙午、丁未)曾和朋友在洛陽天津橋上散步,聽見杜鵑啼,慘然不樂,做出预言。而“从祀制度”,是指王安石父子一度在孔廟中接受拜祭。 (展开)
4 有用 戮世摩羅史仗義 2024-02-17 18:23:59 中国香港
《南宋朝野论王安石与新法》读完,秦桧亡故后,王安石在南宋的政治声望已经呈现回落之势,而自玉津园事件以后,王安石的政治声望落低而再无回升的可能。而与之相应的时代背景是,韩侂胄起至南宋灭亡,权相政治从未动摇。严格说,丙子北狩后,已没了权相政治可以延续的外部条件,对王安石的批判却从朝堂走向了民间,除了景定、咸淳时期产生了《拗相公》《宣和遗事》话本,认为王安石是导致北宋灭亡的祸首之外,也含有讽喻同时期南宋... 《南宋朝野论王安石与新法》读完,秦桧亡故后,王安石在南宋的政治声望已经呈现回落之势,而自玉津园事件以后,王安石的政治声望落低而再无回升的可能。而与之相应的时代背景是,韩侂胄起至南宋灭亡,权相政治从未动摇。严格说,丙子北狩后,已没了权相政治可以延续的外部条件,对王安石的批判却从朝堂走向了民间,除了景定、咸淳时期产生了《拗相公》《宣和遗事》话本,认为王安石是导致北宋灭亡的祸首之外,也含有讽喻同时期南宋朝廷的意味。但是,王安石的诸多作为与北宋灭亡固然存在着逻辑上的因果联系,两宋沉疴真的要追责,也在于君主,毕竟如何用人,用何人的最终决策权在于皇帝。恰是君主制自身的局限,导致两宋社会问题愈演愈烈,阶级矛盾越来越激化,因此灭亡也就有了必然性。 (展开)
1 有用 爱卢梭 2024-10-14 19:28:01 山东
内容极为丰富,但可能也有失于枝蔓之处。
1 有用 文孟先生 2024-11-30 01:07:44 湖北
经典!