内容简介 · · · · · ·
《考古笔记》是李零在疫情期间阅读考古学史相关书籍所写下的读书笔记,分为《考古研究大历史》《我身边的考古学史》《魂断蓝山》三篇。上篇从博物馆说起,围绕“考古学”展开;中篇先后聚焦考古学领域的核心人物夏鼐、苏秉琦、张光直,围绕他们各自所持的观点及著作展开;下篇聚焦李零与之惺惺相惜的考古学家柴尔德,阅读了柴尔德的五部传记,“魂断蓝山”所暗示的,正是柴尔德传奇生涯的归宿,余韵悠长。
相比此前的笔记体著作,这部《考古笔记》体量更大,既有读书、读史的体会,也有宏观的思考。这套书所讨论的问题、人物,既围绕着考古、考古学和考古学家,同时也围绕着眼前的世界。如全书题记所言:“自今视昔,不再遥远。”
考古笔记的创作者
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李零 作者
作者简介 · · · · · ·
北京大学人文讲席教授。研究、著述范围涉及诸多领域,如考古、古文字、古文献,以及方术史、思想史、军事史、艺术史和历史地理。
李零已在三联书店出版了《我们的经典》《我们的中国》《波斯笔记》《入山与出塞》《铄古铸今》《万变》《简帛古书与学术源流》《兰台万卷》《小字白劳》《十二生肖中国年》等书,在生活书店出版了《我的天地国亲师》《蟋蟀在堂》。他说,他的书都是读书笔记。
目录 · · · · · ·
自 序
上 篇 考古研究大历史
I 从博物馆说起
II 什么是考古
Ⅲ 什么是考古学
Ⅳ 什么是考古学家
Ⅴ 世界考古学史
Ⅵ 中国考古学史
Ⅶ 读《剑桥中国上古史》
附 录 史学与考古:如何整合
中 篇 我身边的考古学史
I 夏鼐师承记
II 夏鼐的“周公之梦”
Ⅲ 苏秉琦的“区系类型”说
Ⅳ 张光直的“两系文明”说
Ⅴ 新旧之争
Ⅵ 读其书如见其人
附 录 考古百年——“新知大会”第三季发言
下 篇 魂断蓝山
I 《史前学家柴尔德传》
II 《柴尔德的方法和理论:史前史的经济、社会和文化阐释》
Ⅲ 《柴尔德:考古学的革命》
Ⅳ 《柴尔德的神秘生涯:人类精神的独特显现》
Ⅴ 《致命的政治诱惑:柴尔德的生平和思想》
附 录 柴尔德的书
总 结
后 记
· · · · · · (收起)
上 篇 考古研究大历史
I 从博物馆说起
II 什么是考古
Ⅲ 什么是考古学
Ⅳ 什么是考古学家
Ⅴ 世界考古学史
Ⅵ 中国考古学史
Ⅶ 读《剑桥中国上古史》
附 录 史学与考古:如何整合
中 篇 我身边的考古学史
I 夏鼐师承记
II 夏鼐的“周公之梦”
Ⅲ 苏秉琦的“区系类型”说
Ⅳ 张光直的“两系文明”说
Ⅴ 新旧之争
Ⅵ 读其书如见其人
附 录 考古百年——“新知大会”第三季发言
下 篇 魂断蓝山
I 《史前学家柴尔德传》
II 《柴尔德的方法和理论:史前史的经济、社会和文化阐释》
Ⅲ 《柴尔德:考古学的革命》
Ⅳ 《柴尔德的神秘生涯:人类精神的独特显现》
Ⅴ 《致命的政治诱惑:柴尔德的生平和思想》
附 录 柴尔德的书
总 结
后 记
· · · · · · (收起)
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考古笔记的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )

罗泰 李零|关于《考古笔记》下册的对话
李零:去年,我以拙作《考古笔记》(生活·读书·新知三联书店|生活书店有限公司,2023年)寄赠同好,陆续收到不少反馈,有鼓励,也有订正。罗泰教授的反馈晚一点,意见最详细。我把他的批注仔细读过,对我讨论过的问题有不少新认识。来国龙教授建议我,最好把罗泰教授的中文...
(展开)

罗泰 李零|关于《考古笔记》上册的对话
罗泰:李零是考古学的参与者,也是考古学的旁观者。作为一位对公众深具影响力的重要学者,他对考古学的性质、用途及其在当今世界的地位,进行了极为广泛而翔实的评估。他对中国考古学的特殊处境的思考,对中国考古学在丰富世界考古学实践中所能发挥的作用的思考,极具洞察力。...
(展开)
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论坛 · · · · · ·
只是一段明显的错漏而已 | 来自石亭读作 | 3 回应 | 2023-11-04 12:57:26 |
为啥没了 | 来自凉山土匪 | 7 回应 | 2023-10-30 20:21:20 |
? | 来自Captain Moon | 3 回应 | 2023-10-08 19:31:36 |
何时可以买到 | 来自其来有自 | 2023-10-08 07:09:13 |
2 有用 怀德维宁 2023-12-08 01:53:37 山东
读书笔记。李零在疫情期间读的书,三个部分,关于考古学本身,关于中国考古学的几位大师(夏鼐 苏秉琦 张光直 俞伟超 张忠培),作者对夏、俞二位有独特的感情,三是关于柴尔德。李先生读的快,肯定不是一字一句的读,而是挑自己感兴趣的,他的读书笔记有些是摘录,有些是概括,后面加按语(评价和补充),他是借此说一些自己想说的话,而不是对读的这些书的全面梳理和评介。有一些学术密辛,和自己的见闻、访谈,比较珍贵。李... 读书笔记。李零在疫情期间读的书,三个部分,关于考古学本身,关于中国考古学的几位大师(夏鼐 苏秉琦 张光直 俞伟超 张忠培),作者对夏、俞二位有独特的感情,三是关于柴尔德。李先生读的快,肯定不是一字一句的读,而是挑自己感兴趣的,他的读书笔记有些是摘录,有些是概括,后面加按语(评价和补充),他是借此说一些自己想说的话,而不是对读的这些书的全面梳理和评介。有一些学术密辛,和自己的见闻、访谈,比较珍贵。李零老师的语言风格,北京大爷侃大山,读起来轻松,喜欢的人会很喜欢,不喜欢的人说有种爹味。 (展开)
0 有用 矢折 2024-02-13 20:20:20 江苏
读了上中册。上册主体部分有点考古传灯录的意思,最后一章读剑桥中国上古史最有启发。中册的主线是俞、张“制造”的夏、苏路线之争。兼谈了张光直,感觉张对中国考古的所谓“历史癖”还含羞带怯,反倒不如那位杜院士豁达。怹老“资社大防”这根弦真是时刻紧绷呀,念兹在兹的也还是“官家大一统”呐
2 有用 大甜甜~~ 2024-01-08 23:56:18 山东
两天时间读完了上中两册,收获很多。上册最经典的一句话大概是最后一页的,“中国史一直是夏含夷,夷含夏”,考古和历史研究也是一而二,二而一的。夏鼐一生反感“文物”的提法,只认为有“古物”,同时坚持考古的一元领导。但是在他去世以后,显然这两点都被破除了。我想,学术体系和思想框架,都是一样的,活络才能有生命力。苏秉琦日后的影响力凌驾在夏鼐之上(至少我觉得如此),还是因为在野的苏秉琦逐渐贴近了中国考古的现实... 两天时间读完了上中两册,收获很多。上册最经典的一句话大概是最后一页的,“中国史一直是夏含夷,夷含夏”,考古和历史研究也是一而二,二而一的。夏鼐一生反感“文物”的提法,只认为有“古物”,同时坚持考古的一元领导。但是在他去世以后,显然这两点都被破除了。我想,学术体系和思想框架,都是一样的,活络才能有生命力。苏秉琦日后的影响力凌驾在夏鼐之上(至少我觉得如此),还是因为在野的苏秉琦逐渐贴近了中国考古的现实问题,而夏鼐有点越来越偏执。石璋如所代表的,是考古学的现场传统,这是个需要和现实琐碎打交道的学问,恐怕只有读一些后人的回忆才能体会到一点点。张光直一直想要在中国有切实的联合考古,但最大的阻力竟然一直来自夏鼐,是他彻底斩断了合作的渠道。固然可以说,有八十年代特殊风气下的忧虑,但学术分歧恐怕也很重要。 (展开)
0 有用 西布 2024-09-07 01:41:59 宁夏
24-09-06:现代世界考古史500年,欧洲2百多年,中国100年,考古学西学东渐,分田野挖掘和理论阐述两类。世界大家—柴尔德,搞清欧洲为何独一无二,中国专家--苏秉琦,有勇气搞清中国为何独一无二。有柴尔德开路在前,苏秉琦为代表的中国学派崛起是历史必然。亚洲,尤其东亚考古,脱离不了中国问题。毕竟,考古学属于大历史的分支,为现代人服务,而现实吗正在徐徐展开。 具体:书分3册。疫情中的读书笔记,虽无... 24-09-06:现代世界考古史500年,欧洲2百多年,中国100年,考古学西学东渐,分田野挖掘和理论阐述两类。世界大家—柴尔德,搞清欧洲为何独一无二,中国专家--苏秉琦,有勇气搞清中国为何独一无二。有柴尔德开路在前,苏秉琦为代表的中国学派崛起是历史必然。亚洲,尤其东亚考古,脱离不了中国问题。毕竟,考古学属于大历史的分支,为现代人服务,而现实吗正在徐徐展开。 具体:书分3册。疫情中的读书笔记,虽无理论建构,但有澄清天下之志,难得。 上册:文物管考古。90年代破坏文物最严重。--文物市场化问题。 中册:中国考古100年,49年后中国考古历史学家,夏鼐、苏秉琦、张光直。 下册:西马考古学家柴尔德,5本传记比读。早期五书和后期小书,政治与学术是双眼。 (展开)
4 有用 生活书店 2023-12-05 09:57:04 北京
《考古笔记》是李零在疫情期间阅读考古学史相关书籍所写下的读书笔记,分为《考古研究大历史》《我身边的考古学史》《魂断蓝山》三篇。上篇从博物馆说起,围绕“考古学”展开;中篇先后聚焦考古学领域的核心人物夏鼐、苏秉琦、张光直,围绕他们各自所持的观点及著作展开;下篇聚焦李零与之惺惺相惜的考古学家柴尔德,阅读了柴尔德的五部传记,“魂断蓝山”所暗示的,正是柴尔德传奇生涯的归宿,余韵悠长。 相比此前的笔记体著作... 《考古笔记》是李零在疫情期间阅读考古学史相关书籍所写下的读书笔记,分为《考古研究大历史》《我身边的考古学史》《魂断蓝山》三篇。上篇从博物馆说起,围绕“考古学”展开;中篇先后聚焦考古学领域的核心人物夏鼐、苏秉琦、张光直,围绕他们各自所持的观点及著作展开;下篇聚焦李零与之惺惺相惜的考古学家柴尔德,阅读了柴尔德的五部传记,“魂断蓝山”所暗示的,正是柴尔德传奇生涯的归宿,余韵悠长。 相比此前的笔记体著作,这部《考古笔记》体量更大,既有读书、读史的体会,也有宏观的思考。这套书所讨论的问题、人物,既围绕着考古、考古学和考古学家,同时也围绕着眼前的世界。如全书题记所言:“自今视昔,不再遥远。” (展开)