重新解读日本历史

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• 在日本，金融的起源最早可以追溯到“出举”。 出举与稻作相关。一年中最早产出的稻穗（即“初穗”）要献给神佛，它们会被储藏在神圣的仓库里。在日本列岛的社会中，管理这些的是共同体的首领。而储藏在这些仓库中的初穗会作为神圣的稻种在第二年借给农民。进入收获期后，农民要将从仓库中借出的稻种，连同作为酬谢奉献给神明的“利稻”（即利息部分的稻谷）一起归还仓库。这种循环就是出举的基本原理。 我不清楚这一制度与中国的制度有怎样的关系，关于这点似乎有很多讨论。不过，律令国家将出举作为一种国家制度固定了下来，这被称为“公出举”。储藏在国衙仓库中的租稻被当作本金，在春天借给农民，到了秋天连同利稻一起归还仓库，这被称为“正税”，是地方和各个国衙的财政来源。 但出举不单是国家的行为，一般社会中也存在，被称作“私出举”。用出举这个词来描述这样的借贷关系，这点值得注意。此外，利稻一般收取本金的50%。而国家常常规定私出举的利息不能超过本金的一倍，这样看来，私出举的利率应该高达50%甚至100%。但因为是农业生产，所以实际上利率也不算高。 像这样，金融行为最早就是在借贷神明之物并通过农业生产向神明还礼的过程中产生的。进入中世后，敬献给神明的初穗有时被明确写成“初尾”或“初穗”，但被写成“上分”的情况也逐渐增多。例如，敬献给日吉神社的初穗被称为“日吉上分物”“日吉上分米”或“上分钱”，而献给熊野神社神明的初穗则被称为“熊野御初尾物”，或是“熊野上分物”。 这些属于神明的上分米和上分钱被当作本金借了出去。在12世纪，这种贷款方式十分普遍。在这些时候，借贷行为依旧被称为出举。到了室町时代以后，借出神佛之物的贷款方式依然存在，在这一时期叫作“祠堂钱”。借出被捐赠给寺院佛陀的金钱，并收取较低利息的金融行为仍在继续。 (查看原文)

  bookbug 4赞 2023-05-04 20:42:27

• 例如，人们自古以来就有在出现彩虹的地方旁设立市场的习惯。平安时代的贵族对此有所记录，而室町时代也依旧能够看到这一习惯的残留。藤原道长的宅邸中也曾因出现了彩虹而设立市场并展开交易。所谓彩虹出现过的地方本应是很难确定的，但总之就是有这样的习惯。 胜俣镇夫指出，不只有日本会在出现彩虹的地方设立市场，其他民族也有这种习惯。因为人们认为，彩虹是连接此世与彼世、神界与俗界的桥梁，所以人们需要在这样的地方进行交易以取悦神明。因此，市场设立之处，也正是神明世界与人类世界、神圣世界与世俗世界的分界。 我完全赞同这个看法。实际上，日本的市场一般都设立在河滩、河中沙洲，或是连接大海与陆地的海滨，以及连接高山与平地的坡道上。因为市场的设立地点具有特殊意义，所以市场也绝非日常的世界，而是一个与神圣世界或神明世界相通的场所。 一旦进入市场，一切与世俗相关的物和人的关系都会被切断，也就是相当于进入了“无缘”的状态。只有在这种情况下，物与物才能单纯作为物品得到交换。换言之，在市场中，物与人都成了属于神的世界的东西。或者说，成了不属于任何人的东西。物物交换才由此得以实现。 (查看原文)

  bookbug 3赞 2023-05-04 20:38:48

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