出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 一个考古学家和他的时代
出版年: 2022-6
页数: 392
定价: 99.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787108072641
内容简介 · · · · · ·
苏秉琦先生在中国考古学界具有崇高的地位,考古学家徐苹芳称他为考古界的“尊神”。他是中国考古学主要开创者之一,奠定了考古学发展的理论基础,构建了考古学高校教育体系,一生诲人不倦,桃李遍天下。本书从儿子的视角,还原了苏公生动丰满的的父亲样貌,更树立了一个伟大考古学家的形象;通过讲述与苏公同一时期其他学科代表人物的故事,体现了我国上世纪地质学、生物学、物理学等学科知识分子的生存、工作状态,以及他们所经历的历史风云。
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本书分前、中、后篇,将考古学家苏秉琦的学术和心路历程分为起步、积蓄、爆发三个阶段。对他青年家庭富足,中年经历沧桑,晚年学术成熟的人生脉络进行了较为细致的梳理和记录。他幼年时,祖上和李士曾家颇有交往,家中富饶,父亲对他这个老儿子寄予厚望;青年时北上求学,师从徐旭生,走上了考古之路;中年随北平研究院迁到昆明,开始了学术上的储备;“文革”时期,...
苏秉琦先生在中国考古学界具有崇高的地位,考古学家徐苹芳称他为考古界的“尊神”。他是中国考古学主要开创者之一,奠定了考古学发展的理论基础,构建了考古学高校教育体系,一生诲人不倦,桃李遍天下。本书从儿子的视角,还原了苏公生动丰满的的父亲样貌,更树立了一个伟大考古学家的形象;通过讲述与苏公同一时期其他学科代表人物的故事,体现了我国上世纪地质学、生物学、物理学等学科知识分子的生存、工作状态,以及他们所经历的历史风云。
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本书分前、中、后篇,将考古学家苏秉琦的学术和心路历程分为起步、积蓄、爆发三个阶段。对他青年家庭富足,中年经历沧桑,晚年学术成熟的人生脉络进行了较为细致的梳理和记录。他幼年时,祖上和李士曾家颇有交往,家中富饶,父亲对他这个老儿子寄予厚望;青年时北上求学,师从徐旭生,走上了考古之路;中年随北平研究院迁到昆明,开始了学术上的储备;“文革”时期,家中变故,师长和朋友们相继离去,思考却未停止;老年时,厚积而薄发,科研和教育成果丰硕,《中国文明起源新探》是集学术大成之作。苏公一生的经历过往,见证了中国考古学的发展历程;书中描写的重大事件、涉及的和苏公同一时期各个学科的代表人物,也是那个时代知识分子的缩影,集中体现了他们的学术情怀和精神风骨。
作者简介 · · · · · ·
苏恺之,苏秉琦长子。1937年生于北京,1958年毕业于天津南开大学物理系,留校任教。1972年调入国家地震局地壳应力研究所,1985年起任研究员。从事地壳形变观测仪器的实用化研究。
目录 · · · · · ·
--写在父亲投身考古工作八十周年之际
前 篇
早的童年记忆 3
父亲是属鸡的
我看到他开怀大笑
苏家,高阳,仝和工厂
不分家的"分家"
北上求学:他的次抉择
给冯玉祥讲课
徐旭生之一:亲其师而信其道
娃娃亲
斗鸡台:他在梦里喊的名字
令人惊讶的两件真事
立业成家:举迁北平之喜
抗战情结之一:韩振江去"那边"了,我们的热血曾一起沸腾
南下昆明:他的第二次抉择
如诗如画黑龙潭 52
黑龙潭:让我们魂牵梦绕的地方
清贫却快乐着
中央机器厂:一种精神,一种力量
徐旭生之二:"大学的校长,我的好老师"
而立之年读"天书"
至交校友俞德浚
云南自费考古梦的破灭
小家,大家,国家
与一对农民夫妇的情谊
胜利了!
"月是家乡圆"
回北平:他的第三次抉择
我们能回北平了
中 篇
再回北平 89
金秋团聚北平
西直门大街26 号:文人荟萃的家园
赞扬生命之一:花草和精神世界
北平城解放
留在大陆:他的第四次抉择
父亲给我的个差事:买报纸
莫逆之交王天木
倍加推崇裴文中
德国友人傅吾康
不学俄语和学术自由
出版著作和野外发掘都开始了
母亲自立梦的破灭
妙手灵心白万玉
抗战情结之二:韩振江回来了
真正的分家
考古界的"黄埔军校"
到北大教书
求真不易
忍辱负重
当个做学问的人 164
认真做学问的人
"香且醇"才是好:父亲对工作的指标要求
"我的腰板是直的":接待日本考古学者
问心无愧,自有良知
自己对自己的认可
业务灵魂之一:"学会读书,学会和作者对话"
业务灵魂之二:"学会运用事分为四"
识别好马,志在四方
提出"大文物""大遗址"概念
《关于仰韶文化的若干问题》的发表
苦涩与不安
暴风雨中 199
抄家
画在烟盒上的素描图
居住空间压缩,精神空间还在
赞扬生命之二:雷雨过后必有光明
学会忘却
父亲给我的第二个差事:探望徐老伯
爱国、爱民族、爱文化
父亲给我的第三个差事:"去看看你三伯父吧"
清高,尊严
低头才好爬山,你就老实干活吧
区系类型理论
求索"石峡文化"
业务灵魂之三:学会工作方法
幸福,知足
忘却了吗?
"双达"勇士
后 篇
呼喊始于年七十 245
四处奔走,游说有余
传奇般的真实故事
中国考古学会成立大会
考古为"大政治"服务
唐兰先生送来的厚礼
离开北大,谢幕讲坛
"世界的中国"
三星堆:"真正的巴蜀"
师生情同父子
难忘的1985 年
搬到昌运宫
考古学的方法和目的
"我更喜欢勇往直前的精神"
喜见科普工作已起步
辽西的考古事业
考古先驱李济
我的时间不够用了
毕生一役,无怨无悔 308
人老念故情
支持环境考古和科技考古
"告状信"
八十忆孟真,谈学科建设
铜绿山古矿冶遗址保护
长者为尊:白寿彝
谁先到达美洲?
桑干河,东方文明的一个摇篮
槐树,涿鹿
西周燕下都遗址的小典故
难忘的1994 年
《圆梦之路》发表前后
天地君亲师
《中国文明起源新探》出版前后
张光直与许倬云
对"中国特色""中国学派"的学术情结
对生命的总结
遗嘱
余音绕梁 380
魂归大海
母亲离去
余音绕梁
后记 387
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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昆明当时聚积了很多的优秀知识分子。有位从事植物生理研究的汤佩松先生、他的夫人和我母亲熟识并常有走动。那时在西南联大每月有一次在大普集村(位于黑龙潭西北方向约五公里)的聚会作为一种学术活动,有人曾将它与早期的英国皇家学会相比。每次参加活动的不过15人左右,都是而立之年的人,后来有不少成为了中央研究院”和中国科学院的院士。现在我们听到这个,难免为之神往或难以置信。父亲则说,他们和王厂长是两个不同的典型,他们像是在没有外人理会也没有干扰的安静的地窖里慢慢孕育发酵成为了精品。 (查看原文) —— 引自章节:如诗如画黑龙潭 52 -
哀思之际,与先生共处之往事历历又现。抗战期间,余同苏先生共赴国难,坚守滇南八年之久,艰难之际,余与先生同居一方彼此相互抚慰,幸能苦中有甘。有待抗战胜利,又是先生与我一同领命,先期返赴北平,安排研究院归返。遥想当年世事,转瞬已成云烟伤怀之思,苍然神黯。 (查看原文) —— 引自章节:如诗如画黑龙潭 52
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4 有用 良家子 2022-09-09 01:18:40 陕西
大部分都是在叙述一些祥和的事情,树立一个光辉的形象,害,儿子为父亲立传嘛,再说了,张忠培、郭大顺这些学生们还都看着呢。 对于很多矛盾,像“疑古”与“信古”、史语所和北平研究院的两班人马、建国以后的考古所,都只是点到为止,没有揭开盖子嘛
0 有用 优质资深拍嗝师 2023-01-08 22:40:04 北京
较为平实,但不客观,也没啥时代性拓展,主要谈的人情世故的过往,其中提及福兰阁的儿子傅吾康是汉堡大学汉学系的开创者、汉堡学派的开创者,1950年才离开中国,活了95岁。
0 有用 江州穆瑾 2023-02-27 00:54:38 四川
主要还是从儿子的角度来叙述家史,并未给出太多学术上的猛料,不过苏先生本人没喝过洋墨水,却能提出满天星斗理论,也能看出学问与出过无关,还是善于思考归纳的结果。另:苏先生提到的考古和政治不紧密之说,后面还是被三代断代工程啪啪打脸啊
0 有用 雪磨坊 2024-06-22 07:51:36 北京
相较“中原中心说”,他的“区系形成网络”,“多元保证自生、一统保障自立”当然是真正的突破。 但是如何定位这个想法呢,我们看到,当他在新时期穿上红舞鞋,做起考古学中国梦:百万年连绵不断的中华文化——90年代《考古学报》上发文说他有法西斯的狭隘的民族观念。他晚年还回顾 “多亏有资产阶级家族的精神与经济的支撑”,“幸福和氏族、和血缘的亲密关系很大”,就更耐寻味。 再往前回溯,那么观点的形成期至少是1... 相较“中原中心说”,他的“区系形成网络”,“多元保证自生、一统保障自立”当然是真正的突破。 但是如何定位这个想法呢,我们看到,当他在新时期穿上红舞鞋,做起考古学中国梦:百万年连绵不断的中华文化——90年代《考古学报》上发文说他有法西斯的狭隘的民族观念。他晚年还回顾 “多亏有资产阶级家族的精神与经济的支撑”,“幸福和氏族、和血缘的亲密关系很大”,就更耐寻味。 再往前回溯,那么观点的形成期至少是1975年的“国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,是我们在各个时期取得胜利的根本保证”,也是1975年,胡绳提出了要有“自己的学派,要有中国民族气派、风格”,正在此时,苏秉琦把徐旭生、斗鸡台、“周人与秦人”的思考,终于放到了合适的盘子里。 让人想起“周制与秦制”之辩,也在同样的历史过程中。 (展开)
0 有用 乌子虚 2025-01-15 14:40:36 湖南
总体来看还是值得一读,和南京史语所一派可形成对照。但是中间在提到刘淑度和曾昭燏两位独立女性时,以惋惜口吻说她们终身未嫁,时代浩劫下的个人苦难写出来倒像是不算什么,眼光太局限了。和《李济传》有差距,交往那么多名家没写出让人印象深刻的人物个性来,可惜。