催眠术与法国启蒙运动的终结

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• 1778年2月，弗朗茨・安东・梅斯梅尔（ Franz Anton Mesmer）来到巴黎，宣布自己发现了一种极细的液体，能够在一切动物体内流动。梅斯梅尔并没有见过他所说的液体，他认为这种液体应该是作为引力的媒介存在的，因为星球不能在真空中相互吸引。梅斯梅尔认为这种原初的“自然之力”充斥着整个宇宙，而他可以将其带到地球上，从而为巴黎人提供热、光、电、磁。他还大肆宣扬这种液体在治疗疾病方面的作用。他认为，人体类似于一块磁铁，人之所以得病，就是因为这种液体在体内的流动受到了“阻得”。人可以通过“梅斯梅尔术”来控制和强化这种液体的流动，也就是通过按摩人体的“磁极”来克服阻碍，从而达到某种“危象”（ crisis），常表现为，最终恢复身体健康，也就是恢复人与自然的“和谐”。 (查看原文)

  朵朵ZZY 2赞 2021-11-29 20:45:36

• 因此，催眠术代表的不仅仅是一个转瞬即逝的时尚。它甚至可以看作詹森主义的世俗复兴（梅斯特比较了塞尔旺的催术作品和帕斯卡的《致外省人信札》）。它触及了当时各种态度的核心，揭示了科学与宗教交又的这个含混、猜测的领域对权威的需要。在私人化的个人书信和日记中，它是一件有关良知的事情，是对思想者各种信仰安排不善的挑战。在使它出现于公众面前的争论文献中，它是对权威的挑战一一不仅挑战了埃尔维耶在教会里的上级，也挑战了既定的科学机构甚至政府。 (查看原文)

  朵朵ZZY 1赞 2021-12-01 20:18:51

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