目录
序(王卡)
绪论
第一节 清廷与道教
第二节 清代全真道研究现状与本书写作方法
第一章
顺治康熙时期:随着社会秩序的重建而复兴
第一节 明遗民入全真道考
第二节 明清之际太监入全真道考
第三节 王常月公开传戒,众弟子阐教弘道
第四节 全真高道复兴武当山。传奇道士李常庚隐居南岳九仙观
第五节 全真道在山东马山、崂山等地的传承
第六节 全真道在东北地区的传播
第七节 陕西境内全真道宫观的状况
第八节 河南南阳玄妙观等道观的全真道传承
第九节 陈清觉在四川开创龙门碧洞宗
第十节 南昌地区:全真道士兼嗣净明派
第十一节 周太朗开创杭州金鼓洞道院。余体崖复兴湖州计筹山升元观
第十二节 杜阳栋、曾一贯与全真道在广东的传播
第二章
雍正乾隆时期:沉寂与发展交织
第一节 大规模传戒活动的中断
第二节 全真龙门派祖庭北京白云观的沉寂
第三节 全真道在东北地区的弘衍
第四节 全真道在山东云翠山等地的传承
第五节 陕西楼观台等道观的修缮
第六节 全真道在四川的传承
第七节 全真道在浙江的传承
第八节 全真道在广东的传承
第三章
嘉庆道光时期:传戒再兴 丛林复振
第一节 北京白云观恢复传戒
第二节 东北地区全真丛林的形成
第三节 陕西全真道的新气象
第四节 刘一明云游访道,兴建道观,著书弘道
第五节 四川成都二仙庵等全真道宫观的状况
第六节 杨来基与闵一得等人在浙江弘道
第七节 广东全真道宫观的兴建与修缮
第四章
咸丰至宣统时期:冲击与眷顾交织下保持兴盛
第一节 政治风云中的北京全真道士
第二节 太监入道,创立全真霍山支派
第三节 东北地区全真道的状况
第四节 南阳玄妙观的发展及其慈善事业。武当山道教宫观的毁坏与修复
第五节 陕西全真道宫观的新际遇
第六节 四川全真道宫观的弘道举措
第七节 浙江全真道三大中心的兴盛
第八节 陈教友住持罗浮山酥醪观
结语
参考文献
后记
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收起)
0 有用 蟾衣 2024-10-18 16:02:40 四川
写作思路大致与吴亚魁《江南全真道教》类似。
2 有用 洞明子 2019-05-18 10:30:54
此书专注于考证、梳理史料。除此之外,个人觉得深入的论述、探讨部分明显不足,不过,对清代全真道的研究确实有很大的推动作用。
2 有用 虚舟 2020-02-05 18:08:01
清代全真教史的系统梳理,开拓之功