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英文2010第八版中译二版。延续作者入世风格，学院内外兼顾，微宏视角并重。较之旧版，以斯考切波取代福柯和哈贝马斯，凸显全球化问题域，但取宏观政经而非后现代消费等维度。文辞明晰而不乏优美，论述生动且颇具深度，跨专业上佳通识读物。译文耐读，初版诸多错漏消减殆尽
看了一遍布尔迪厄的文化资本论，想起我曾经在一个答案里面提到的那句“贫困以及贫困的路径依赖，决定了地区贫困系统的再生产”（纯原创），感觉我就是就是布尔迪厄某个狂热崇拜者死后重生或转世。读书读到拍桌子这可不常见。
哈哈！这是一本能让社会学理论有趣起来的书，建议入门的同学们都来看啊！至少能看到各种大腕的各种八卦啊！！
如果社会学能有所贡献的话，那就是，如果我们能更现实主义地对待我们的世界，对社会组织的各种困境更为警觉，对社会协作的必要性和社会压制的危险性有更多的认识，以及更清楚地认清那些幻象、各种机制就是用这些幻象来构造社会现实的的话，我们或许能够使我们的世界变得更适于居住。
作为一本「教材」，此书优点有三：其一文辞极佳，在教材届宛如清流；其二梳理相对完整、简洁但又不失深度，既可给跨专业学生做通识读本用，也可给本专业大一大二学生做导引或小结（各层次能看到不同深度的内容）；其三则是「本土意识」浓厚，无论是理论家选择还是理论介绍，最终都落脚到美国学生能够理解的「本土问题」上，充分展现了作者的现实关怀。当然，美国本土的视角同样使得这本书似乎有意地忽视了一些欧洲理论家别样的面向（相较之下美国理论家们总是在被揭露出缺点后得到圆场），再加之对我个人而言深度稍欠，脉络不够突出，所以并不足以得满分。不过综合考虑此书的定位、目标（此书第八版修改巨大，看上去似乎有重新整理理论传统的想法）以及末尾译后记，还是给五星。期待什么时候也能有这样一本中国本土教材出现。
当时看得心旌荡漾想转行学社会学，然后现在下定决心再也不和所谓的知识分子打交道，想想才不过一年，真是少年轻狂。
在人文与社会科学中，我一直认为建立一个思想框架是学习的基础，正如早期读过的西方哲学史，不敢说阅读过程有多么扎实或为我建立了多么坚固的基础，不过也至少让我对思想史中的先辈与概念有了个大致的了解，在谈论到某个理论时，我也能反应出这个理论的提出者是谁，他生活在哪个年代，此时期正流行什么思潮。阅读本书也算是迈出了建立社会学思想框架的第一步，还有待我进一步探索。
托克维尔：美国是一个平等主义社会，但是更是一个重商主义社会，美国农民不是农民而是投机商人，美国人在实用之外邻域的淡漠，忽视了抽象的真理和美学；普遍的单调化，所有惊奇都是在同一层面上。没有那个国家像美国一样如此缺乏思想独立和真正的讨论自由。托克维尔一直认为美国没有穷人，因为他把美国中产阶级当做了农民，其实美国过去和现在一样，穷人都是有的，一般生活在郊区和城镇。要判断一个人的智识严肃程度，只要看其对马克思和尼采的态度--------马克斯 韦伯。原来西方的所有文化本质已经被尼采和马克思讲清楚了。1900后的西方社会发展路线已经被马克思和尼采勾画出来了，老马真正解释的是知识分子的叙述历史角度是反的，少数人的；而尼采的真正的意义是西方的传统的理性仅仅是迷信甚至是一种莫名的蛊惑
一百星都不够。精炼简洁，通俗易懂。阅读本书就像是一场社会学大家思想与理论精粹的满汉全席，品得不亦乐乎！值得多次阅读！
最好的社会学——教科书。没有之一。
这几天又略读了一遍，这本入门书好/特殊在哪里呢？一有尼采和弗洛伊德的导读，二是柯林斯本身就是一位非常非常能够了解初学者思维的老师，三是有对非洲裔美国人社会学的介绍，四是把米歇尔斯曼海姆和米尔斯放在一起的讲述思路或是其中本身的理论逻辑还是很有意思的。（看自己几年前的笔记还真的挺有趣的颇有种这个学生还是进步蛮多的的感觉）
大开眼界，这是本把弗洛伊德，马克思，尼采，戈夫曼都单独成章编入的一本社会学专著。比国内教材可读性强，作者很会分配理论和杂闻逸事的空间。但理论罗列不完整，或者说，对一些学者的观点进行了删繁就简的处理。如在斯宾塞对社会有机体的评论中说”缺乏一个集中于某处的意识”，这里指的不是缺乏集体意识，而是缺乏如生物体大脑那样的意识，是针对社会有机体和生物有机体间不同做出的评论。在国内的教材中，把孔德和斯宾塞一起放到了实证主义的阵营中，而这里则是强调斯的进化论者属性。这些编写上的不同侧重是由美国学院的研究倾向带来的吗？或许是的，对托克维尔的引用已经很说明问题
截至2020，大陆中文社会学思想史/理论史/外行了解社会学核心传统（非社会学概论）的最佳读物。语言富有魅力，评析独具特色，生平与思想点拨到位、详略有度，人头拣选（和我）臭味相投，只可惜删了六版中的福柯。本书主要是引发兴趣，深化理解，适用于本研各阶段，有助于提升面试的N个自信，但难于应付传统书面考题。
如果让我列什么大学生推荐书单的话，这肯定是其中一本。
非常好的理论入门。打破狭隘的学科壁垒，把托克维尔、尼采、弗洛伊德都纳入到“发现社会”的理论体系里来，确实拓宽了很多思路。最喜欢的还是讲米尔斯、戈夫曼和布迪厄的部分，涉及到韦伯的还是没怎么读懂。不知道为什么把福柯驱逐出去了，以及既然照顾到了种族的视角，介绍了很多黑人社会学家，也应该有些关于性/性别的理论引入（唯一提到的女性学者是斯考切波，研究的是国家革命）。
有些章节觉得比较无聊（1，4，5，8，9，10，11，12），可能是对他们讨论的问题不感兴趣吧……通过作者记叙的许多学界掌故，更加使我相信，某学者在某个学科史上占据重要地位，往往不是因其工作多么重要，其思想多么深刻，诸如此类的必然性，而不过是偶然的境遇使他掌握了学术权力或话语权罢了。但总体而言是不错的社会学思想史导论）
导言、尼采、弗洛伊德。另回顾托克维尔、韦伯、米德与布迪厄。十分简单、平易近人的叙述，表意清晰。
新po若干社会理论教材不常见人头，尼采、弗格森、斯密、美国的非洲裔社会学、斯考切波等，删除了福柯、哈贝马斯、吉登斯、鲍曼等现代、后现代社会理论大家。社会理论名人榜人头的取舍也颇值得玩味。以往符号互动论被打散至9、10、14……可见其学术追求……
太精彩了 译笔也极佳
易读，作为教材倒不算厚，以及，没有福柯。虽然读完了，但是笔记才做到第四章。本书其实第一章最有意思，作者指出我们所见的社会，在大多数情况下都是幻象。这种幻象来源于自然化的倾向，因为自己所处地位所导致的视角扭曲，不能从某种价值上梳理出来，以及不愿意承认那些羞耻或有罪的事情。社会学正是要破除社会的幻象，但是社会学自身也面临幻象，一方面是心理学还原主义的倾向，将社会事件全部归因为个人行为，另一方面是对于“科学方法”的过度生搬硬套。
> 发现社会
131 有用 Sarcophagus 2014-09-05 22:53:55
英文2010第八版中译二版。延续作者入世风格，学院内外兼顾，微宏视角并重。较之旧版，以斯考切波取代福柯和哈贝马斯，凸显全球化问题域，但取宏观政经而非后现代消费等维度。文辞明晰而不乏优美，论述生动且颇具深度，跨专业上佳通识读物。译文耐读，初版诸多错漏消减殆尽
102 有用 二赫 2016-12-18 21:03:00
看了一遍布尔迪厄的文化资本论，想起我曾经在一个答案里面提到的那句“贫困以及贫困的路径依赖，决定了地区贫困系统的再生产”（纯原创），感觉我就是就是布尔迪厄某个狂热崇拜者死后重生或转世。读书读到拍桌子这可不常见。
67 有用 bloodpoem 2016-01-04 13:17:06
哈哈！这是一本能让社会学理论有趣起来的书，建议入门的同学们都来看啊！至少能看到各种大腕的各种八卦啊！！
50 有用 虫虫 2019-11-27 22:17:34
如果社会学能有所贡献的话，那就是，如果我们能更现实主义地对待我们的世界，对社会组织的各种困境更为警觉，对社会协作的必要性和社会压制的危险性有更多的认识，以及更清楚地认清那些幻象、各种机制就是用这些幻象来构造社会现实的的话，我们或许能够使我们的世界变得更适于居住。
39 有用 余颜 2018-01-07 01:51:08
作为一本「教材」，此书优点有三：其一文辞极佳，在教材届宛如清流；其二梳理相对完整、简洁但又不失深度，既可给跨专业学生做通识读本用，也可给本专业大一大二学生做导引或小结（各层次能看到不同深度的内容）；其三则是「本土意识」浓厚，无论是理论家选择还是理论介绍，最终都落脚到美国学生能够理解的「本土问题」上，充分展现了作者的现实关怀。当然，美国本土的视角同样使得这本书似乎有意地忽视了一些欧洲理论家别样的面向（相较之下美国理论家们总是在被揭露出缺点后得到圆场），再加之对我个人而言深度稍欠，脉络不够突出，所以并不足以得满分。不过综合考虑此书的定位、目标（此书第八版修改巨大，看上去似乎有重新整理理论传统的想法）以及末尾译后记，还是给五星。期待什么时候也能有这样一本中国本土教材出现。
18 有用 Ьь 2016-03-06 15:46:08
当时看得心旌荡漾想转行学社会学，然后现在下定决心再也不和所谓的知识分子打交道，想想才不过一年，真是少年轻狂。
18 有用 Owen 2019-10-30 10:47:09
在人文与社会科学中，我一直认为建立一个思想框架是学习的基础，正如早期读过的西方哲学史，不敢说阅读过程有多么扎实或为我建立了多么坚固的基础，不过也至少让我对思想史中的先辈与概念有了个大致的了解，在谈论到某个理论时，我也能反应出这个理论的提出者是谁，他生活在哪个年代，此时期正流行什么思潮。阅读本书也算是迈出了建立社会学思想框架的第一步，还有待我进一步探索。
6 有用 阅微草堂 2014-09-29 18:00:13
托克维尔：美国是一个平等主义社会，但是更是一个重商主义社会，美国农民不是农民而是投机商人，美国人在实用之外邻域的淡漠，忽视了抽象的真理和美学；普遍的单调化，所有惊奇都是在同一层面上。没有那个国家像美国一样如此缺乏思想独立和真正的讨论自由。托克维尔一直认为美国没有穷人，因为他把美国中产阶级当做了农民，其实美国过去和现在一样，穷人都是有的，一般生活在郊区和城镇。要判断一个人的智识严肃程度，只要看其对马克思和尼采的态度--------马克斯 韦伯。原来西方的所有文化本质已经被尼采和马克思讲清楚了。1900后的西方社会发展路线已经被马克思和尼采勾画出来了，老马真正解释的是知识分子的叙述历史角度是反的，少数人的；而尼采的真正的意义是西方的传统的理性仅仅是迷信甚至是一种莫名的蛊惑
6 有用 尤大木 2021-04-06 20:51:31
一百星都不够。精炼简洁，通俗易懂。阅读本书就像是一场社会学大家思想与理论精粹的满汉全席，品得不亦乐乎！值得多次阅读！
6 有用 旷清 2015-08-04 17:24:20
最好的社会学——教科书。没有之一。
4 有用 还是别醒了~ 2018-11-01 19:29:53
这几天又略读了一遍，这本入门书好/特殊在哪里呢？一有尼采和弗洛伊德的导读，二是柯林斯本身就是一位非常非常能够了解初学者思维的老师，三是有对非洲裔美国人社会学的介绍，四是把米歇尔斯曼海姆和米尔斯放在一起的讲述思路或是其中本身的理论逻辑还是很有意思的。（看自己几年前的笔记还真的挺有趣的颇有种这个学生还是进步蛮多的的感觉）
4 有用 野树 2019-10-27 01:17:24
大开眼界，这是本把弗洛伊德，马克思，尼采，戈夫曼都单独成章编入的一本社会学专著。比国内教材可读性强，作者很会分配理论和杂闻逸事的空间。但理论罗列不完整，或者说，对一些学者的观点进行了删繁就简的处理。如在斯宾塞对社会有机体的评论中说”缺乏一个集中于某处的意识”，这里指的不是缺乏集体意识，而是缺乏如生物体大脑那样的意识，是针对社会有机体和生物有机体间不同做出的评论。在国内的教材中，把孔德和斯宾塞一起放到了实证主义的阵营中，而这里则是强调斯的进化论者属性。这些编写上的不同侧重是由美国学院的研究倾向带来的吗？或许是的，对托克维尔的引用已经很说明问题
9 有用 曳尾于涂 2020-11-25 13:05:14
截至2020，大陆中文社会学思想史/理论史/外行了解社会学核心传统（非社会学概论）的最佳读物。语言富有魅力，评析独具特色，生平与思想点拨到位、详略有度，人头拣选（和我）臭味相投，只可惜删了六版中的福柯。本书主要是引发兴趣，深化理解，适用于本研各阶段，有助于提升面试的N个自信，但难于应付传统书面考题。
3 有用 飘来飘去 2021-06-11 09:49:53
如果让我列什么大学生推荐书单的话，这肯定是其中一本。
3 有用 客尘 2020-01-13 11:14:52
非常好的理论入门。打破狭隘的学科壁垒，把托克维尔、尼采、弗洛伊德都纳入到“发现社会”的理论体系里来，确实拓宽了很多思路。最喜欢的还是讲米尔斯、戈夫曼和布迪厄的部分，涉及到韦伯的还是没怎么读懂。不知道为什么把福柯驱逐出去了，以及既然照顾到了种族的视角，介绍了很多黑人社会学家，也应该有些关于性/性别的理论引入（唯一提到的女性学者是斯考切波，研究的是国家革命）。
6 有用 一般翼赞员 2019-02-02 17:51:21
有些章节觉得比较无聊（1，4，5，8，9，10，11，12），可能是对他们讨论的问题不感兴趣吧……通过作者记叙的许多学界掌故，更加使我相信，某学者在某个学科史上占据重要地位，往往不是因其工作多么重要，其思想多么深刻，诸如此类的必然性，而不过是偶然的境遇使他掌握了学术权力或话语权罢了。但总体而言是不错的社会学思想史导论）
2 有用 Rarseef 2016-02-19 15:09:28
导言、尼采、弗洛伊德。另回顾托克维尔、韦伯、米德与布迪厄。十分简单、平易近人的叙述，表意清晰。
6 有用 一只大鱼 2014-12-17 17:34:11
新po若干社会理论教材不常见人头，尼采、弗格森、斯密、美国的非洲裔社会学、斯考切波等，删除了福柯、哈贝马斯、吉登斯、鲍曼等现代、后现代社会理论大家。社会理论名人榜人头的取舍也颇值得玩味。以往符号互动论被打散至9、10、14……可见其学术追求……
4 有用 退耦的光子 2018-02-10 02:24:47
太精彩了 译笔也极佳
4 有用 如山清 2020-04-11 23:58:49
易读，作为教材倒不算厚，以及，没有福柯。虽然读完了，但是笔记才做到第四章。本书其实第一章最有意思，作者指出我们所见的社会，在大多数情况下都是幻象。这种幻象来源于自然化的倾向，因为自己所处地位所导致的视角扭曲，不能从某种价值上梳理出来，以及不愿意承认那些羞耻或有罪的事情。社会学正是要破除社会的幻象，但是社会学自身也面临幻象，一方面是心理学还原主义的倾向，将社会事件全部归因为个人行为，另一方面是对于“科学方法”的过度生搬硬套。