俄狄浦斯证明了我们最终成为了我们想避免成为的

十年内看了多次的《俄狄浦斯王》，每次看的时候心境和阅历都有变化，理解也就随着变化。大学的时候看只觉得俄狄浦斯王是真正的凡间英雄，他在怀疑自己已犯罪的情况下仍不放弃追查凶手。作为国王，忽略一些或许会把自己牵扯进去的犯罪事实本来是最简单、也最理所当然的事，但他那么执拗，那么顽强，非要追踪案件的细节始末，哪怕知道最终会追查到自己身上。

我未曾见过有哪位国王那么不肯放过自己，他甘愿承担罪名，甘愿自我诅咒，甘愿冒破坏自己凭借多年智慧和品德获得的民众间最高的声誉口碑毁于一旦的风险来证明在他心里，真相比至高无上的权力更为重要。我再也没有见过有哪个位高权重的人物具有比他的权势地位更加清醒的头脑和高尚无暇的人格品德。

硕士的时候看《俄狄浦斯王》更多地关注他的叙事技巧，索福克勒斯采用的倒叙手法让故事从结尾处展开，设置了“悬念——发现——突破”的结构，使矛盾一步步揭开，情节冲突跌宕起伏。感慨诗人的写作技巧，恰到好处的起承转合和他对于语言情感的细腻把握。

再次阅读的体验，依旧震惊于他无可逃脱的邪恶命运。俄狄浦斯为躲避杀父娶母的厄运而四处奔走，力图自己掌握命运，具有独立意志和坚强毅力。即便作为神，也不是每个人都敢于反抗神谕的。除此之外，我还悲哀地读出了作者似乎要告诉我们的一些事实，那就是我们成为我们想避免成为的，我们最后成了我们自己当初所厌恶的人。

俄狄浦斯王的伟大在于他不停地寻找真相，尽管找出真相会毁灭他。这是否是诗人在告诫我们：无知是毁灭性的，知识也是毁灭性的，这是无论行动者还是思考者的终极困境。知性高的人并不比愚蠢的人受到更多的保护而不去做骇人的事。

俄狄浦斯在位时，权力让他盲目的，让他看不见自己的罪，只有当他刺瞎了自己双眼，彻底盲掉时才看清了自身，临终前反而变得能够为他人指路。诗人笔下的先知是盲的，但他看得清过去和未来的事，这是索福克勒斯给我们的隐喻。

这次重读《俄狄浦斯王》，感觉特别骇人。又读了《俄狄浦斯在科洛诺斯》，发现诗人设置了好多的隐喻，比如复仇女神只喝水和蜜，不喝酒，这说明她们要保持不放过任何的罪行的清醒头脑。比如俄狄浦斯越临近死亡就越明智：只有神永远不会衰老和死亡，

其他的一切都会被万能的时间毁掉。

朋友和朋友，城邦和城邦，从来不是

同呼吸共命运永远不变的。

我一直想知道他是怎么死的，被复仇女神追赶？但他的命运与死亡都是遵循神谕的，他逃亡的路途中得知两个儿子为争夺王位而战。其中一个跑来挽回他，并说明父亲支持哪一方，哪一方就会胜利，但俄狄浦斯不会原谅儿子当初对自己的驱逐，他给了他们最恶毒的诅咒：让他们互斗而亡。对于愿意收留他、保护他的提修斯，他却给了他最好的福报，他潜走自己亲爱的女儿们，只让提修斯看着他死亡。

歌队是这样描述的：我们走了不多一会儿之后回头看，

便再也看不见那个人在什么地方了，

只看见国王（提修斯）一个人，手捂住脸，

遮着眼睛，彷佛出现了什么

可怕景象，没人看了受得了的。

一定是一位接引之神把他送走了，

或是大地之根的冥界善意地裂开，

使他无疾而终了。

俄狄浦斯尽管是最为不幸的人，但他最后的结局证明了神对他的喜爱。这部悲剧实在是太深邃了，它有着一种可以被无限解读的魅力，随着我们年岁的增长，我们会变得更为怜悯，更能体会俄狄浦斯的不幸、艰辛与顽强。每次阅读发掘出的真理都能重击我们的心灵，原来诗人告诉我们的并不仅仅是俄狄浦斯的勇敢，更是关于权力和人生抉择的思考。