事实上，我唯一的偶像只有现实

前段时间刚刚看完帕索里尼的一部电影《十日谈》，这就看到启真馆出了这本关于帕索里尼的新书，通过内奥米·格林的视角来分析这位20世纪颇具争议的电影导演。

他来自意大利的北部城市博洛尼亚，父亲出身于支持法西斯的贵族世家，可是因为家境没落而性格暴躁，母亲却是一个坚决反对法西斯的农民。

在帕索里尼快50岁的时候，他还曾对他的作家朋友达恰·玛拉依妮谈起：“直到30岁的年纪，我仍旧渴望着我的童年，我自我陶醉地重复体验那段时光……因为那是我一生中最英勇的一段时期，我极度地渴望着它。”

拥护法西斯主义的父亲和反法西斯主义的母亲，他们二者的结合，那不可调和的矛盾造成了帕索里尼以一种近乎病态的方式去汲取他母亲的信仰，可最终成为又顺应规矩又具有反叛的冲动，在这种矛盾之下还隐藏着他的txl倾向。

他还曾用弗留利方言写出了一首《卡萨尔萨之诗》献给了他的父亲，企图伤害他的父亲，然而他的父亲接纳了这本书。也正是因为对弗留利语言的选择使用，让他开始了解农民的真实生活。

20世纪50年代，帕索里尼出的一本《激情与意识形态》批判论文选集让人看出了他的那种二元对立观，这大概就是为什么他的那些电影中总是会有一种深沉的、宗教性、宿命论的感性情绪，又同时具备热情迸发的光亮感的原因吧。

作者在这本书里不仅剖析了帕索里尼这些众多代表作品，比如《软奶酪》、《乞丐》、《罗马妈妈》、《马太福音》等，同时也在阐述这些作品背后他的个人生活经历和创作背景，还有他的那些观念。

一方面有想要与生命和解的欲望，另一方面又是一系列的幻想破灭。他的影片中的某些细节困扰着右翼人士，而他对历史和意识形态挑衅般的拒绝也挑起了左翼人士的怒火。面对那些指责，作为殉道者的帕索里尼只会发起凶猛的反击。

看完这本书以后，我还是要去看一遍《索多玛120天》，这部电影极端到让人难以接受，而且他当年拍完这部电影就离开了人世，不过虽然这部电影没有进入正常的发行渠道，但我们总能去找到它。