一个恋爱脑的天真女巫，一段黑奴血泪史

是我近两年继《喀尔珂》之后看到的最引人入胜的一部女性史实魔幻小说，并且读的过程中我也一直想到喀尔刻。因为太好看，昨晚开了开篇后临时决定带上飞机，还没下飞机就看完了。

喀尔刻是希腊神话中的一名女神，是太阳神宙斯的不受偏爱的次女。而蒂图芭是历史上真实存在过的一名女性黑奴。蒂图芭和喀尔刻一样，都是一位被当时的外界所定义的“女巫”，一位在当时社会看来格格不入的人物，都遭受了或来自父权或来自阶级/宗教的压迫和猎杀，并且终其一生，都在寻求自由和爱。

在《薄如晨曦》中，蒂图芭的母亲被白人强奸诞下她，却在她年幼时为了反抗另一位白人的凌辱而被吊死。她被一位具有魔力的老妪收养，学会了利用自然的力量（草药、动物）去治愈疾痛救死扶伤。她生性善良对人毫无保留甚至有点天真，也因此遭人迫害污蔑，做了拯救蛇的那个农夫。

她性格直爽敢爱敢恨甚至有点好色，被自己的母亲、好友调侃“唯一缺乏的天赋是选男人的眼光”，“（爱上男人）这就是不幸的根源”——和现代的姐妹们调侃的一模一样，好几次都让我忍俊不禁。她的一生有四个男人，和她结发夫妻的黑奴，是主人却待她温柔的犹太商人，弹力庄园自立门户的逃奴首领，以及被她救过性命叫过她妈妈却深爱她的年轻奴隶。

猎巫这个主题读了一些之后觉得，除了厌女的视角，其实我们还可以加入另外一种视角就是对女性强大的自然力量的恐惧也是造成历史上对女性迫害和压迫的一个原因。费代里奇的《对女性的恐惧：女巫、猎巫和妇女》里面也讲了这种视角，而这种猎巫，在现代仍在延续。读懂猎巫的历史，就是读懂女性力量的强大。就像我最近听到的一种说法，月经禁忌很可能是出于对月经力量威慑的恐惧——“因为一个女性萨满的经血会让一个成年男性萨满的法术失灵”。所以女性来月经不能去一些地方的说法突然变得合理了，不是因为脏污，而是因为畏惧。你品，你细品。